“Toda música es una imitación, no de sonidos que golpean el oído, sino de la música de las esferas; cuando esa música ya no es audible, la música terrenal deviene antagonista”

A.K. Coomaraswamy.

"CONTACTO 1640 - 2002".

La representación de ángeles y arcángeles de manera individual en la pintura occidental es una tradición que se remonta al barroco de inicios del siglo XVII. En España particularmente, por influencia del arte italiano y promovida desde la iglesia católica, la contrarreforma promovió un estilo anti-manierista donde la luz total en oposición al claro-oscuro era el recurso formal más característico. En este sentido, Francisco de Zurbarán es el pintor monástico por antonomasia.

Los arcángeles de Bardales se inspiran directamente en los de Zurbarán pero se nos presentan formalmente similares al mundo tecnificado de hoy: guerreros celestiales manga, los arcángeles de nuestra depredatoria modernidad high-tech. Pero solo eso es distinto: los ángeles de Bardales, al igual que los de la antigua línea pictórica de la escuela sevillana personifican por sobre todo la acción y la virtud. Son sus poderes y de allí emanan su fuerza a veces mortífera. El tratamiento pictórico, intensifica esta sensación de poder, el brochazo cargado, la mancha compacta.

La tradición judeo-cristiana quiere que sean los arcángeles los portadores de mensajes y los ejecutores de las órdenes del Todopoderoso que concernían a la humanidad. ¿Qué mensajes son estos que los ángeles de Bardales desean transmitirnos? Hay que acercarse a ellos, hay que experimentar esa doble sensación que lo coloca a uno en un instante en el que todos los tiempos se bifurcan: por un lado, la sensación de protección, de amparo y una cierta sanación contemplativa que nos permite sentir lo mismo que Moisés, San Gregorio, Juana de Arco, San Francisco de Asís en su éxtasis místico; y por otro, acercándose un poco más, los sonidos de la electricidad que emanan de los cuerpos de los estos ángeles, el sonido de la velocidad que estos ropajes multicolores cargan en su estatismo. Miremos el rostro de estos ángeles guerreros, y seamos capaces de distinguir esa imperceptible incandescencia: no nos engañemos, no es esta la luz manejada por los hombres, no es esta la luz de los satélites ni de la alta tecnología. Es una luz más antigua, más enceguecedora y a la vez la única capaz de ser mirada sin causarnos daño. Estos seres han visto a Dios.

ALFREDO VANINI BENVENUTO, JULIO 2002.

CONTACTO(S)

La presencia de los arcángeles apócrifos, ya sea en sus referentes más indianizados (escuela cuzqueña u otras escuelas regionales americanas del siglo XVII; México, Bogotá, Quito, Lima) o en sus referentes blancos (Taller de Francisco de Zurbarán, Bartolomé Román y otros producidos desde Europa), se ha convertido en una temática visual o conceptual mas o menos constante en la producción pictórica contemporánea del arte peruano.

Uno de los registros pictóricos del trabajo de Carlos Bardales esta atravesado por esta temática, CONTACTO (1640-2002) trabaja en específico una (re)visión de los 7 arcángeles apócrifos, producidos en el taller de Francisco de Zurbarán hacia los años 1640-50.

Apropiación temática, espejos del HOMBRE, retórica de la construcción de un personaje portador de atributos vinculantes entre lo divino y lo terreno, son algunos de los símiles. Expresionismo pictórico, abstracción cromática, generosidad matérica, gestualidad, son por el contrario propios del planteamiento visual de Bardales.

Pero ¿Cuál es el terreno de CONTACTO?. Intuyo que no es el de la retórica temática, sino que por el contrario se encuentra en la parte mas oculta de la angeología tratada.

El CONTACTO de la IMAGEN-ESPEJO. Esta voluntad de que en una sola superficie (pictórica) confluyan una visión terrena y el reflejo de lo que el cosmos deja como huella en el espejo de agua (lienzo). Así como en la arquitectura panandina se organiza el emplazamiento de acuerdo a posicionamientos cósmicos, donde además encontramos estos espejos de agua para los avistamientos del cosmos en su reflejo.

En la propuesta de Bardales sus arcángeles, reflejan de nosotros el cosmos de la cultura de lo inmediato, de la acción sobre el espacio, de la permanencia del gesto, del respeto y la transgresión por lo considerado SUBLIME. De la ilusión proyectada de una esencia que su idealización visual no está dada por el preciosismo naturalista, sino por la premura del tiempo.

El COSMOS contemporáneo avistado en el espejo de nuestras proyecciones. La ACCIÓN INMEDIATA.

Alfredo Márquez. PERUFABRICA